读完《娱乐至死》后感觉意犹未尽，顺着它进而摸索到了麦克卢汉所著的《理解媒介》，这才发觉自己往昔对于电视、手机乃至整个技术世界的看法，实在是太过浅显了 ，这本书阅读起来颇具难度 ，然而一旦深入研读进去 ，就仿若给大脑装置了一个全新的镜头 ，看待任何事物都与从前变得不一样了。
别问媒介是什么先看它干了什么
麦克卢汉在整本书当中都未曾给“媒介”阐述一个定义，原因在于他认为这一事情没办法借助一句话将其说透彻，在他的观点里，灯泡属于媒介，铁路属于媒介，衣服、房子以及钱都是媒介，其范围宽阔得令人感到恐怖，与其对它究竟是什么存在纠结，倒不如去观察它是以怎样的方式改变我们的。
看门狗盯着肉却看不见贼
有个比方是麦克卢汉打的，他讲媒介的内容是贼手上拿的肉，受众就如同狗一般，仅仅只是盯着肉瞧，却忘掉了贼正在做些什么。我们留意剧情是在看电视的时候，我们留意消息是在刷手机之时，然而很少有人会去思考电视以及手机自身究竟是以怎样的方式塑造了我们的生活节奏还有思维方式。
媒介即信息这句话不是绕口令
他讲，媒介自身所传达的信息，相较于它所容纳的内容而言，更为关键。印刷术广泛传播带来的并非是某一本书籍，而是独立思考以及个人主义的勃兴。电视所造就的同样不是某个节目，而是一家人围坐观看的家庭时光以及碎片化的观看习性。形式自身就在进行表达。
技术没有好坏论是句空话
假如认可媒介其自身就在对我们产生变化，那么“技术是中性的，关键看如何运用方可发展其价值”这种表述便难以立足。每一种技术都存有它自身的侧重方向，电视从本质上来说适宜用于娱乐，印刷品从本质来讲较为契合深度思考。抉择采用哪一种媒介，就已然进行了价值方面的权衡与选择。
媒介是人的器官在外头延伸
轮子是腿部的延展，衣物是肌肤的延展，网络是神经体系的延展啊。这个念想颇为有趣呢。然而麦克卢汉告诫称，人极易被自身延展出去的事物所迷惑，恰似那喀索斯钟情于自己在水中的倒影，最终难以分辨哪个才是自身了。
冷媒介热媒介参与度不一样
他将媒介划分成冷热两类，电影属于高清晰度的热媒介，其画面饱满，你只需坐着看便可，电视是低清晰度的冷媒介，画面模糊不清，需靠你的大脑去补充细节，这种区分在现今格外适用，刷短视频与看书，所需的参与度全然不同。
诗人比学者更懂技术
麦克卢汉尤为推崇艺术家与诗人，称他们能够察觉到技术对人的改变，然而学者仅仅会注视着内容去进行逻辑分析。面对着人工智能以及虚拟现实这些新技术，或许实际上是从事创作的人最早触摸到它们的脉动，而非撰写论文的人。
读完这本书再回过头去瞧动画、游戏、生成式AI，你就會情不自禁地思索，它们究竟拓展了人的何种感官，又将我们朝着哪方引导？你近来是否被哪一种新媒介暗暗地转变了自己看事物的模式？在评论区交流交流。
